SOLO LOS INCAUTOS NO YERRAN

Al final del seminario da a entender que solo los que se permiten engañarse y por lo tanto enamorarse de su inconciente y por lo tanto enamorarse, que en la traduccion suena que son incautos pero en verdad es otra cosa lo que quiere decir

en pocas palabras es algo asi como:

SOLO LOS QUE SE ENAMORAN NO YERRAN

Bien, ahora empieza el problema porque a nadie le seduce la idea de engañarse... pero no es el engaño que nosotros conocemos como mentira sino que es el engaño de lo que se conoce como fantasma.

El fantasma es para que se entienda "la pelicula" que nos hacemos nosotros sobre lo que creemos conocer como "la realidad".

Por supuesto que no tiene nada que ver con lo Real, por eso lo llamamos la realidad y hay tantas realidades como tantos sujetos porque cada sujeto tiene su propio fantasma o sea su propia pelicula o sea su propia realidad que esta muy lejos de ser lo Real.

Por eso Lacan cuando se refiere al fantasma juega con esto de que la verdad o lo que llamamos nuestra verdad, tiene estructura de ficcion porque sigue siendo nuestra pelicula.Lo que nosotros llamamos verdad es nuestro fantasma

El amor es un sintoma y como todo sintoma se desarrolla dentro del escenario del fantasma.

El amor para funcionar debe moverse dentro de esta verdad que tiene estructura de ficcion

Solo permitiendonos engañarnos, o mejor dicho subir este sintoma llamado amor al fantasma o mejor dicho creyendonos nuestra "realidad"....solo asi podremos enamorarnos

Solo los que se permiten engañarse en el buen sentido, solo ellos podran enamorarse

Solo los que se permiten creer que un "otro" podra darnos eso que nos falta, solo esos incautos no yerran

En el mes de los enamorados propongo que se permitan engañarse creyendo que alguien pueda darnos lo que nos falta. Sonara incauto pero como dice Lacan:

SOLO LOS INCAUTOS NO YERRAN

EL AMOR ES BISEXUAL COMO EROS

Cumpliendo con lo que habiamos quedado sobre la feminizacion del hombre en la relacion de pareja para que el amor funcione empecemos con la mitologia griega que dicho sea de paso, el gran maestro Freud consideraba que debia ser materia obligada en la formacion del estudiante.
El sintoma es el mito del neurotico por tanto la mitologia puede ayudarnos a entender el sintoma

Segun los cantos Orficos del 7000 antes de cristo el dios Eros era una divinidad con cuatro ojos, cuernos y era bisexual.

Esto se va a repetir luego en la mitologia en los otros padres dioses como Zeus, Urano, Kronos y por ultimo en Apolo.

La bisexualidad no aparece en forma manifiesta siempre pero en todos los casos aparece la castracion:

Kronos corta los genitales a su padre el cielo, Urano y estos genitales al caer al mar generan una espuma por el semen y de esa espuma nace Afrodita, la diosa del amor, que oh casualidad, en la mitologia de Homero es la madre del dios Eros.

En un relato Zeus quiere unirse sexualmente a su madre Rhea y esta para huir se convierte en serpiente y Zeus tambien se copnvierte en serpiente y se entrelazan, fo9rmando la conocida figura de las dos serpientes entrelazadas, que en griego oh casualidad se va a llamar "simbolo".

Yo diria simbolo del amor incestuoso pèro como todo amor es narcisista y el narcisismo es la manera en que la muerte nos seduce a traves del incesto, podemos decir que todo amor en el fondo tiene algo de incestuoso

Sabemos que los dos unicos deseos del sujeto son el incestuoso y el parricida: vale decir matar a papa para acostarse con mama

Esto va a quedar reprimido y obviamente no vamos a concretar esto pero este afecto va a ser desplazado a un sintoma, nudo, sinthoma que en el mejor de los casos resulta en el amor.

En pocas palabras ya desde el 7000 antes de cristo los griegos sabian que el amor era bisexual

Esto luego el psicoanalisis lo va a pulir y Lacan lo va a abordar y actualmente lo sigue abordando su yerno: Miller

En el amor el hombre debe feminizarse, colocarse en el lugar objeto como lo hace a diario la mujer

Mostrar su falta, mostrar que necesita del otro, del extranjero, de la mujer.

Es un tema dificil porque no es facil imaginar esto de dar lo que uno no tiene.

Amor es dar lo que uno no tiene.

Si el hombre se cortara el pene y se lo diera a la mujer entonces el ya no lo tendria mas

si no lo tendria mas entonces le faltaria

Seria bueno que el hombre pueda donarle a la mujer lo que le falta a el, o sea el hueco que le queda a El por necesitar de Ella

A veces solo basta con un gesto que demuestre que el hombre necesita a la mujer, que le hace falta

Esto no deja de ser incestuoso, como dice el tango de discepolo: "vieja que falta que me haces"

La falta es un hueco que nos queda y que debemos darle al otro, porque no: decirle: que falta que me haces

"En las relaciones de pareja el hombre debe feminizarse, colocarse en el lugar objeto, mostrar su falta." 

El amor es histerico, ya lo sabemos (al igual que todo producto de lenguaje y al igual que todo sujeto que habla que por el solo hecho de hablar ya es histerico) y el amor tambien pòdria tener algo de bisexual, notese en la mitologia griega Eros tenia doble sexo y en la mitologia del Asia Menor aparece un hijo de Zeus bisexual llamado Agdistis

El propio Zeus era bisexual al punto que se convierte en aguila para conquistar al joven Ganimedes

Freud asocia el ataque histerico con la bisexualidad en su magnifica publicacion de 1908. haciendo incapie en fantasias infantiles repimidas

Creo que cada vez estamos mas cerca en psicoanalisis de pensar que el hombre debe castrarse para que el amor funcione.

Castrarse significa perder, cortarse algo que adore, desprenderse de algo muy preciado en pos del amor a una mujer

Lacan por eso va a decir el amor es dar lo que uno no tiene, porque precisamente lo que le da al otro, es eso que perdio o mejor dicho el agujero que le quedo por haber perdido algo tan preciado.

Ejemplo: un hombre poligamo se enamora y decide castrarse, decide dejar atras la poligamia, le duele como si se cortara el pene o peor.

Entonces el ya no tiene actitudes poligamicas, tiene una falta, algo le falta: su tan amada poligamia.

Eso es lo unico que puede darle a una mujer: "Lo que le falta"

Entonces feminizarse no es una mala palabra, porque feminizarse es estar en falta, asumir que algo nos falta, y porque nos falta, necesitamos del otro que tambien tiene algo que le falta, no importa que compartamos con el otro esos agujeros que nos quedan, esas faltas, que es lo unico que podemos donarle, y que es lo unico que puede donarnos.

Lacan en el seminario 11 va a decir que el amor esta en el orden del gesto.

Darle al otro la falta (agujero) que nos quedo porque por amor perdimos algo tan amado como el ejemplo de la poligamia, es un gesto.

A tal punto este agujero que queda es tan atractivo que basta observar como los hombres enloquecen por este agujero , imaginado, que ve en la mujer.

Imaginado porque no existe, no puede existir algo que ella perdio.

Si el hombre puede tener agujeros, puede estar en falta, puede perder algo que adora, por una mujer, entonces su lado femenino empieza a expresarse y quedar un poco menos reprimido

Si este afecto (lado femenino del hombre) esta muy reprimido puede colaborar en la generacion del ataque histerico.

Cito un parrafo del trabajo de Freud de 1908 que puede ayudarnos a ir entendiendo esto de la bisexualidad y los afectos reprimidos:

"A consecuencia de esta relación entre los síntomas y las fantasías no nos es difícil llegar, por medio del psicoanálisis de los síntomas, al conocimiento de los componentes del instinto sexual dominante en el individuo, tal y como ya lo hicimos en nuestros Tres ensayos sobre una teoría sexual. Pero esta investigación da, en algunos casos, un resultado inesperado. Muestra, en efecto, que para la solución del síntoma no basta su referencia a una fantasía sexual inconsciente o a una serie de fantasías, una de las cuales, la más importante y primitiva, es de naturaleza sexual, sino que para dicha solución nos son precisas dos fantasías sexuales, de carácter masculino una y femenino la otra, de manera que una de ellas corresponde a un impulso homosexual. Esta novedad no altera en modo alguno el principio integrado en nuestra séptima fórmula, resultando así que un síntoma histérico corresponde necesariamente a una transacción entre un impulso libidinoso y otro represor; pero puede también corresponder, accesoriamente, a una asociación de dos fantasías libidinosas de carácter sexual contrario"

XXXVI FANTASÍAS HISTÉRICAS Y SU RELACIÓN
CON LA BISEXUALIDAD
(*)

1908
http://www.robertexto.com/archivo13/freud_fantas_histericas.htm